✠के. कृषà¥à¤£à¤®à¥‚रà¥à¤¤à¤¿, शà¥à¤°à¥€à¤§à¤¾à¤® वृनà¥à¤¦à¤¾à¤µà¤¨
शà¥à¤°à¥€à¤§à¤¾à¤® वृंदावन—यह नाम मातà¥à¤° उचà¥à¤šà¤¾à¤°à¤£ नहीं है, यह à¤à¤¾à¤°à¤¤à¥€à¤¯ चेतना का à¤à¤• जीवंत मंतà¥à¤° है। यह वही पावन बà¥à¤°à¤œ-à¤à¥‚मि है जहाठपरबà¥à¤°à¤¹à¥à¤® परमेशà¥à¤µà¤° शà¥à¤°à¥€à¤•ृषà¥à¤£ ने अपने साकà¥à¤·à¤¾à¤¤ चरणों से धरती को सà¥à¤ªà¤°à¥à¤¶ किया, जहाठकी वायà¥, कण-कण और रज में आज à¤à¥€ उनकी लीला-सà¥à¤®à¥ƒà¤¤à¤¿ वà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¥à¤¤ है। यह à¤à¥‚मि केवल à¤à¤• धारà¥à¤®à¤¿à¤• तीरà¥à¤¥ नहीं, बलà¥à¤•ि निसà¥à¤µà¤¾à¤°à¥à¤¥ पà¥à¤°à¥‡à¤®, तà¥à¤¯à¤¾à¤—, तपसà¥à¤¯à¤¾ और ईशà¥à¤µà¤°-समरà¥à¤ªà¤£ की वैशà¥à¤µà¤¿à¤• राजधानी रही है। मां यमà¥à¤¨à¤¾ की अविरल धारा, शà¥à¤°à¥€ गोवरà¥à¤§à¤¨ की अडिग छाया, शà¥à¤°à¥€ राधारानी का बरसाना और शà¥à¤°à¥€ बांके बिहारी लाल का आलोक—ये सब मिलकर वृंदावन को संसार की उस दà¥à¤°à¥à¤²à¤ à¤à¥‚मि में सà¥à¤¥à¤¾à¤ªà¤¿à¤¤ करते हैं जहाठजीवन के इस लोक और परलोक—दोनों के लिठमारà¥à¤—दरà¥à¤¶à¤¨ मिलता है।
इसी पावनता के बीच आज à¤à¤• गंà¤à¥€à¤° और चिंताजनक पà¥à¤°à¤¶à¥à¤¨ उà¤à¤° कर सामने आया है। नववरà¥à¤· 2026 के शà¥à¤à¤¾à¤°à¤‚ठमें बà¥à¤°à¤œà¤®à¤‚डल की इस à¤à¤¤à¤¿à¤¹à¤¾à¤¸à¤¿à¤• लीला-à¤à¥‚मि पर à¤à¤¸à¥‡ कारà¥à¤¯à¤•à¥à¤°à¤®à¥‹à¤‚ के आयोजन की चरà¥à¤šà¤¾ सामने आई है, जिनका सà¥à¤µà¤°à¥‚प और उदà¥à¤¦à¥‡à¤¶à¥à¤¯ वृंदावन की आधà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥à¤®à¤¿à¤• गरिमा से मेल नहीं खाता। विशेष रूप से à¤à¤• चरà¥à¤šà¤¿à¤¤ कलाकार—सनी लियोन—के नाम से जà¥à¤¡à¤¼à¥€ पà¥à¤°à¤¸à¥à¤¤à¥à¤¤à¤¿à¤¯à¥‹à¤‚ का आयोजन, वह à¤à¥€ à¤à¤¸à¥‡ संदरà¥à¤ में जहाठबचà¥à¤šà¥‹à¤‚ का पà¥à¤°à¤µà¥‡à¤¶ तक वरà¥à¤œà¤¿à¤¤ बताया जाता है, बà¥à¤°à¤œ की सांसà¥à¤•ृतिक चेतना को à¤à¥€à¤¤à¤° तक à¤à¤•à¤à¥‹à¤° देता है।
यह सà¥à¤ªà¤·à¥à¤Ÿ करना आवशà¥à¤¯à¤• है कि पà¥à¤°à¤¶à¥à¤¨ किसी कलाकार की वà¥à¤¯à¤•à¥à¤¤à¤¿à¤—त गरिमा या जीवन-चयन पर नहीं है। सनी लियोन सà¥à¤µà¤¯à¤‚ à¤à¤• कलाकार हैं और उनका अपना पेशेवर संसार है। किंतॠपà¥à¤°à¤¶à¥à¤¨ उस सà¥à¤¥à¤¾à¤¨ का है, उस à¤à¥‚मि का है, जिसकी पहचान केवल मनोरंजन नहीं बलà¥à¤•ि आधà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥à¤®à¤¿à¤• शà¥à¤šà¤¿à¤¤à¤¾ रही है। जब बà¥à¤°à¤œ जैसी पावन à¤à¥‚मि पर à¤à¤¸à¥‡ आयोजनों का विचार किया जाता है, तब दोष कलाकार से अधिक उन आयोजकों और उस मानसिकता पर जाता है, जो इस धरती की आतà¥à¤®à¤¾ को समà¤à¤¨à¥‡ में असफल रही है।
बà¥à¤°à¤œà¤®à¤‚डल की यह à¤à¥‚मि किसी मंचीय नà¥à¤®à¤¾à¤‡à¤¶ के लिठनहीं, बलà¥à¤•ि साधना और पà¥à¤°à¥‡à¤® की लीला के लिठजानी जाती है। यहाठका हर कण शà¥à¤°à¥€à¤¹à¤°à¤¿ की सà¥à¤®à¥ƒà¤¤à¤¿ से आलोकित है। à¤à¤¸à¥‡ में यह पà¥à¤°à¤¶à¥à¤¨ उठना सà¥à¤µà¤¾à¤à¤¾à¤µà¤¿à¤• है कि कà¥à¤¯à¤¾ धन, पà¥à¤°à¤¦à¤°à¥à¤¶à¤¨ और कà¥à¤·à¤£à¤¿à¤• आकरà¥à¤·à¤£ के लिठइस à¤à¤¤à¤¿à¤¹à¤¾à¤¸à¤¿à¤• और आधà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥à¤®à¤¿à¤• धरोहर की मरà¥à¤¯à¤¾à¤¦à¤¾ को धूमिल किया जा सकता है? कà¥à¤¯à¤¾ सà¥à¤µà¤¯à¤‚ को हिंदू या सनातनी कहने वाले लोग इस बात पर गंà¤à¥€à¤° आतà¥à¤®à¤®à¤‚थन करेंगे कि वृंदावन की पावनता के साथ à¤à¤¸à¤¾ वà¥à¤¯à¤µà¤¹à¤¾à¤° उचित है या नहीं?
शà¥à¤°à¥€à¤§à¤¾à¤® वृंदावन की संसà¥à¤•ृति और सà¤à¥à¤¯à¤¤à¤¾ आज मानो मौन होकर गà¥à¤¹à¤¾à¤° लगा रही है—यदि कोई इसकी परंपरा को आगे बढ़ाने में सहायक नहीं बन सकता, तो कà¥à¤¯à¤¾ उसे इसे विकृत करने का अधिकार है? यह à¤à¥‚मि सदियों से विशà¥à¤µ को पà¥à¤°à¥‡à¤® और करà¥à¤£à¤¾ का पाठपढ़ाती आई है। यहाठकी आतà¥à¤®à¤¾ बाजार की à¤à¤¾à¤·à¤¾ नहीं समà¤à¤¤à¥€, वह केवल à¤à¤•à¥à¤¤à¤¿, मरà¥à¤¯à¤¾à¤¦à¤¾ और साधना की à¤à¤¾à¤·à¤¾ जानती है।
आज आवशà¥à¤¯à¤•ता है कि समाज, विशेषकर बà¥à¤°à¤œà¤®à¤‚डल में रहने वाले लोग और नीति-निरà¥à¤®à¤¾à¤¤à¤¾, à¤à¤• कà¥à¤·à¤£ रà¥à¤•कर अपने अंतःकरण से पà¥à¤°à¤¶à¥à¤¨ करें। यदि कोई वà¥à¤¯à¤•à¥à¤¤à¤¿ à¤à¤•ांत में, अपने हृदय पर हाथ रखकर, शà¥à¤°à¥€à¤§à¤¾à¤® वृंदावन की पावनता को सà¥à¤®à¤°à¤£ करते हà¥à¤ सà¥à¤µà¤¯à¤‚ से पूछे कि कà¥à¤¯à¤¾ इस लीला-à¤à¥‚मि पर à¤à¤¸à¥‡ कारà¥à¤¯à¤•à¥à¤°à¤®à¥‹à¤‚ का आयोजन होना चाहिà¤â€”तो उतà¥à¤¤à¤° शायद सà¥à¤µà¤¤à¤ƒ ही सà¥à¤ªà¤·à¥à¤Ÿ हो जाà¤à¤—ा। यह पà¥à¤°à¤¶à¥à¤¨ केवल वृंदावन का नहीं, बलà¥à¤•ि उस à¤à¤¾à¤°à¤¤ का है, जिसकी आतà¥à¤®à¤¾ सनातन मूलà¥à¤¯à¥‹à¤‚ में बसती है।
✠के. कृषà¥à¤£à¤®à¥‚रà¥à¤¤à¤¿
आधà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥à¤®à¤¿à¤• à¤à¤µà¤‚ सामाजिक चिंतक
शà¥à¤°à¥€à¤§à¤¾à¤® वृनà¥à¤¦à¤¾à¤µà¤¨ (à¤à¤¾à¤°à¤¤)
संपरà¥à¤• : +91 7677184040
E: kkrishnamurti09@gmail.com
🔹 नितà¥à¤¯ à¤à¤—वदà¥à¤—ीता पà¥à¤°à¤¶à¥à¤¨à¥‹à¤¤à¥à¤¤à¤°à¥€, राषà¥à¤Ÿà¥à¤°, संसà¥à¤•ृति, धरà¥à¤®, शिकà¥à¤·à¤¾ और चरितà¥à¤°-निरà¥à¤®à¤¾à¤£ से जà¥à¤¡à¤¼à¥‡ गहन विचार—जहाठकेवल सूचना नहीं, चेतना का संवाद होता है।
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